ဆိတ်ဆိတ်နေရသူတို့၏အသံ - သူတော်စင် အော်စကာ ရိုမီရိုနှင့် အယ်ဆာဗေဒို ပြည်တွင်းစစ် (၄)

 

ဆိတ်ဆိတ်နေရသူတို့၏အသံ - သူတော်စင် အော်စကာ ရိုမီရိုနှင့် အယ်ဆာဗေဒို ပြည်တွင်းစစ် (၄)

အခန်း ၃ - မတရားမှုများကို ဆန့်ကျင်ပြောဆိုခဲ့သည့် အာခ်ဘစ်ရှော့ပ် အော်စကာ ရိုမီရို၏ ရှေ့ပြေးနိမိတ်ပြုသောအသံ**

၃.၁ နိဒါန်း

၁၉၇၇ ခုနှစ် မတ်လတွင် ဖာသာရ် ရူတီလီယို ဂရန်ဒီ လုပ်ကြံခံရပြီးနောက်၊ အာခ်ဘစ်ရှော့ပ် အော်စကာ အာနူးလ်ဖို ရိုမီရိုသည် ခေတ်သစ်ဘာသာရေးသမိုင်းတွင် အံ့ဩစရာအကောင်းဆုံး ပြောင်းလဲမှုတရပ်ကို ကြုံတွေ့ခဲ့ရသည်။ သူသည် ကြောက်ရွံ့စိတ်ကြောင့် လူထုအသက်တာမှ ဆုတ်ခွာသွားမည့်အစား၊ အယ်လ်ဆာဗေဒိုနိုင်ငံ၏ ကြီးထွားလာနေသော နိုင်ငံရေးနှင့် လူသားချင်းစာနာထောက်ထားမှုဆိုင်ရာ အကျပ်အတည်းများ၏ ဗဟိုချက်သို့ ရောက်ရှိစေမည့် ရှေ့ပြေးနိမိတ်ပြသူတဦး၏ အခန်းကဏ္ဍကို ရဲရဲဝံ့ဝံ့ လက်ခံခဲ့သည်။ နောက်ထပ် သုံးနှစ်တာကာလအတွင်း ရိုမီရိုသည် တရားမျှတမှု၊ လူ့အခွင့်အရေးနှင့် အပြစ်မဲ့ အရပ်သားများကို ကာကွယ်စောင့်ရှောက်ရေးအတွက် နိုင်ငံ၏ အလေးစားရဆုံးသော ရှေ့နေတဦး ဖြစ်လာခဲ့သည်။

နိုင်ငံရေးအတိုက်အခံများ၏ စွပ်စွဲချက်များနှင့် ဆန့်ကျင်ဘက်အနေဖြင့်၊ ရိုမီရိုသည် လက်နက်ကိုင်တော်လှန်ရေးကို မည်သည့်အခါမျှ အားမပေးခဲ့သလို အစိုးရကို အကြမ်းဖက်ဆန့်ကျင်ရန်လည်း မလှုံ့ဆော်ခဲ့ပေ။ ထို့ပြင် ငြိမ်းချမ်းစွာ ပြုပြင်ပြောင်းလဲရေး၊ လူ့ဂုဏ်သိက္ခာကို လေးစားရေးနှင့် ခရစ်ယာန်ကျင့်ဝတ်ဆိုင်ရာမူများကို လိုက်နာစောင့်ထိန်းရေးတို့ကိုသာ စဉ်ဆက်မပြတ် တောင်းဆိုခဲ့သည်။

၃.၂ လူ့ဂုဏ်သိက္ခာအတွက် ကတိပြုထားသည့် အသင်းတော်

အပြစ်မဲ့ပြည်သူများ မတရားမှုကို ခံစားနေရချိန်တွင် အသင်းတော်အနေဖြင့် နှုတ်ဆိတ်မနေသင့်ဟု ရိုမီရိုက ယုံကြည်ခဲ့သည်။ သူသည် သမ္မာကျမ်းစာ၊ ကက်သလစ်လူမှုရေးသွန်သင်ချက်များကို ကိုးကား၍ ဆင်းရဲသားများကို ကာကွယ်စောင့်ရှောက်ခြင်းသည် နိုင်ငံရေးအရ မျက်နှာသာပေးမှုတခုမဟုတ်ဘဲ ခရစ်ယာန်ခေါင်းဆောင်မှု၏ မရှိမဖြစ်လိုအပ်သော တာဝန်တရပ်ဖြစ်ကြောင်း အခိုင်အမာ ပြောကြားခဲ့သည်။ စစ်မှန်သော ယုံကြည်ခြင်းဆိုသည်မှာ ဆုတောင်းခြင်းနှင့် ကိုးကွယ်ဝတ်ပြုခြင်းထက်မက လိုအပ်ပြီး၊ ထိခိုက်လွယ်သူများကို ကာကွယ်ရန်၊ မတရားမှုကို ဆန့်ကျင်ရန်နှင့် ငြိမ်းချမ်းရေးကို ဖော်ဆောင်ရန်အတွက်လည်း ဆောင်ရွက်ရမည်ဟု သူက ဆိုသည်။

၃.၃ နှစ်ဖက်စလုံးမှ အကြမ်းဖက်မှုများကို ငြင်းပယ်ခြင်း

ရိုမီရို၏ အမြဲတစေ စွဲကိုင်ထားသော ရပ်တည်ချက်တခုမှာ အကြမ်းဖက်မှုကို မည်သူက ကျူးလွန်သည်ဖြစ်စေ ငြင်းပယ်ခြင်းပင်ဖြစ်သည်။ ဆင်းရဲနွမ်းပါးသော လယ်သမားများနှင့် အလုပ်သမားများ၏ ဆင်းရဲဒုက္ခကို စာနာထောက်ထားသော်လည်း၊ အကြမ်းဖက်မှုသည် နောက်ဆုံးတွင် ပိုမိုကြီးမားသော ဆင်းရဲဒုက္ခများကိုသာ ဖြစ်ပေါ်စေသည်ဟု သူက အခိုင်အမာယုံကြည်ခဲ့သည်။ ထို့အတူ အစိုးရက အရပ်သားများအပေါ် စစ်အင်အားသုံးနှိပ်ကွပ်ခြင်းကိုလည်း ပြင်းထန်စွာ ရှုတ်ချခဲ့ပြီး၊ နိုင်ငံတော်တွင် မိမိ၏နိုင်ငံသားများကို ကာကွယ်စောင့်ရှောက်ရန် ကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာ တာဝန်ရှိသည်ဟု ဆိုခဲ့သည်။

၃.၄ ညှဉ်းပန်းနှိပ်စက်မှုနှင့် နိုင်ငံရေးအရ ဖိနှိပ်မှုများကို ပြစ်တင်ရှုတ်ချခြင်း

၁၉၇၀ ပြည့်လွန်နှစ်များ နှောင်းပိုင်းတွင် အလုပ်သမားသမဂ္ဂများ၊ ကျောင်းသားအဖွဲ့အစည်းများ သို့မဟုတ် လယ်သမားလှုပ်ရှားမှုများကို ထောက်ခံသည်ဟု သံသယဖြင့် ဖမ်းဆီးခံရသူများသည် အစိုးရထိန်းသိမ်းရေးစခန်းများတွင် ရှိနေစဉ် ပြင်းထန်သော ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာနှင့် စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာ ညှဉ်းပန်းနှိပ်စက်မှုများကို ခံခဲ့ရသည်။ ရိုမီရိုသည် ဤလုပ်ရပ်များကို ပြတ်ပြတ်သားသား ရှုတ်ချခဲ့ပြီး၊ ညှဉ်းပန်းနှိပ်စက်ခြင်းသည် အပြည်ပြည်ဆိုင်ရာ လူ့အခွင့်အရေးစံနှုန်းများနှင့် ခရစ်ယာန်ကိုယ်ကျင့်တရား သွန်သင်ချက် နှစ်ခုစလုံးကို ချိုးဖောက်ရာရောက်သည်ဟု ဖော်ထုတ်ပြောဆိုခဲ့သည်။

၃.၅ အဓမ္မဖျောက်ဖျက်မှုများ

ရိုမီရိုကို အလွန်အမင်း စိုးရိမ်ပူပန်စေခဲ့သော နောက်ထပ်ပြဿနာတခုမှာ တိုးပွားလာနေသော အဓမ္မလူပျောက်မှု (ဖျောက်ဖျက်မှု) များ ဖြစ်သည်။ လုံခြုံရေးတပ်ဖွဲ့များ သို့မဟုတ် အစိုးရနှင့် ဆက်နွှယ်နေသော စစ်ဘက်ဆိုင်ရာအဖွဲ့များ၏ ဖမ်းဆီးခေါ်ဆောင်ခြင်းကို ခံရပြီး ပျောက်ဆုံးသွားသူများ၏ အမည်များကို အပတ်စဉ် တရားပွဲများတွင် ထုတ်ဖော်ပြောဆိုခဲ့ကာ၊ အာဏာပိုင်များအနေဖြင့် ၎င်းတို့ရောက်ရှိရာနေရာကို အမှန်အတိုင်းပြောပြရန် တိုက်တွန်းခဲ့သည်။ ဖမ်းဆီးထိန်းသိမ်းခံရသူများအား မည်သို့ဖြစ်ပျက်ခဲ့သည်ကို သိပိုင်ခွင့်သည် မိသားစုတိုင်းတွင် ရှိကြောင်း သူက ကြေညာခဲ့သည်။

၃.၆ ကျေးလက်လူထုကို ကာကွယ်စောင့်ရှောက်ခြင်း

ရိုမီရိုသည် ကျေးလက်ဒေသအနှံ့အပြားသို့ ကျယ်ကျယ်ပြန့်ပြန့် ခရီးလှည့်လည်ခဲ့ပြီး လယ်သမားများ၊ ဂိုဏ်းအုပ်ဘုန်းတော်ကြီးများနှင့် ဒေသခံလူထုနှင့် တိုက်ရိုက်တွေ့ဆုံခဲ့သည်။ သူသည် အစိုးရ၏ အစီရင်ခံစာများကိုသာ အမှီပြုမည့်အစား သာမန်ပြည်သူများ၏ အတွေ့အကြုံများကို နားထောင်ခဲ့ပြီး၊ လယ်သမားများ ငြိမ်းချမ်းစွာ စုစည်းခွင့်၊ တရားမျှတသော လုပ်ခလစာများ တောင်းဆိုခွင့်နှင့် ပိုမိုကောင်းမွန်သော လူနေမှုဘဝ အခြေအနေများအတွက် ခုခံပြောဆိုပိုင်ခွင့်တို့ကို ကာကွယ်ပေးခဲ့သည်။

၃.၇ အသတ်ခံခဲ့ရသော ဘုန်းတော်ကြီးများနှင့် လူဝတ်ကြောင်ခေါင်းဆောင်များအတွက် တရားမျှတမှု

ဘုန်းတော်ကြီးအချို့၊ ခရစ်ယာန်ဓမ္မဆရာများ၊ ဘာသာရေးဝန်ထမ်းများနှင့် လူဝတ်ကြောင်ခေါင်းဆောင်များသည် ဆင်းရဲနွမ်းပါးသော လူထုအကြား အလုပ်အကျွေးပြုမှုကြောင့် တိုက်ခိုက်မှုများ၏ ပစ်မှတ် ဖြစ်လာခဲ့ကြသည်။ ရိုမီရိုသည် ဤသတ်ဖြတ်မှုများနှင့် ပတ်သက်၍ ဘက်လိုက်မှုမရှိသော စုံစမ်းစစ်ဆေးမှုများကို အစဉ်တစိုက် တောင်းဆိုခဲ့ပြီး၊ ပြစ်မှုများကို စုံစမ်းစစ်ဆေးရန် ပျက်ကွက်ခြင်းသည် ပြစ်ဒဏ်မှ ကင်းလွတ်ခွင့်ရသည့် အခြေအနေကို ဖန်တီးပေးရာရောက်ပြီး နောက်ထပ်အကြမ်းဖက်မှုများကို ပိုမိုအားပေးရာရောက်ကြောင်း သတိပေးခဲ့သည်။

၃.၈ တနင်္ဂနွေနေ့ တရားဒေသနာများ

ရိုမီရို၏ အပတ်စဉ် တရားပွဲများသည် ကက်သလစ်ရေဒီယိုအသံလွှင့်ဌာနများမှတစ်ဆင့် တိုက်ရိုက်ထုတ်လွှင့်ခဲ့ပြီး အယ်လ်ဆာဗေဒိုနိုင်ငံတွင် သြဇာအရှိဆုံး လူထုစင်မြင့် ဖြစ်လာခဲ့သည်။ သာမန်ဘာသာရေး တရားဒေသနာများနှင့်မတူဘဲ၊ ရိုမီရိုသည် ပြီးခဲ့သည့်အပတ်အတွင်းက ဖြစ်ပွားခဲ့သော လူပျောက်မှုများ၊ သတ်ဖြတ်မှုများနှင့် အခြေခံလူတန်းစားများအပေါ် ကျူးလွန်ခဲ့သော ချိုးဖောက်မှုများကို အထောက်အထားများနှင့်တကွ သေချာစွာ မှတ်တမ်းတင် ပြောကြားခဲ့ရာ၊ ပြည်သူများအတွက် ဆင်ဆာဖြတ်တောက်မထားသော၊ တခုတည်းသော ယုံကြည်စိတ်ချရသည့် သတင်းရင်းမြစ် ဖြစ်ခဲ့သည်။

၃.၉ ကြီးထွားလာသော ဆန့်ကျင်မှုများ

ရိုမီရို၏ သြဇာအာဏာ ကျယ်ပြန့်လာသည်နှင့်အမျှ၊ ဆာဗေဒိုလူ့အဖွဲ့အစည်း၏ အာဏာရှိအသိုင်းအဝိုင်းများထံမှ ဝေဖန်မှုများနှင့် လုပ်ကြံမည့် ခြိမ်းခြောက်မှုများသည်လည်း ပြင်းထန်လာခဲ့သည်။ သူငယ်ချင်းများနှင့် သာသနာ့ဝန်ထမ်းအချင်းချင်းက သူ့အား ကိုယ်ရေးကိုယ်တာလုံခြုံရေး တိုးမြှင့်ရန် တိုက်တွန်းခဲ့ကြသော်လည်း၊ ရိုမီရိုသည် ကြောက်ရွံ့စိတ်သည် အသင်းတော်၏ သာသနာပြုလုပ်ငန်းကို မဆုံးဖြတ်နိုင်ဟု ယုံကြည်ကာ မိမိ၏လူထုတာဝန်များကို စွန့်လွှတ်ရန် ငြင်းဆိုခဲ့သည်။

၃.၁၀ ကွန်မြူနစ်ဟု စွပ်စွဲခြင်း

စစ်အေးတိုက်ပွဲကာလအတွင်း ရိုမီရိုသည် ကွန်မြူနစ်ဝါဒကို ထောက်ခံသည်ဟူသော စွပ်စွဲချက်များဖြင့် တံဆိပ်ကပ် သိက္ခာချခြင်းကို ခံခဲ့ရသည်။ ရိုမီရိုသည် ဤစွပ်စွဲချက်များကို ပြတ်ပြတ်သားသား ပယ်ချခဲ့ပြီး၊ မတရားမှုအပေါ် သူ၏ဝေဖန်မှုများသည် မာ့က်စ်ဝါဒီ နိုင်ငံရေးသီအိုရီမှ လာခြင်းမဟုတ်ဘဲ ယေရှုခရစ်တော်နှင့် ကက်သလစ်အသင်းတော်၏ သွန်သင်ချက်များမှ လာခြင်းဖြစ်ကြောင်း၊ ဆင်းရဲသားများကို ကာကွယ်ခြင်းနှင့် ညှဉ်းပန်းနှိပ်စက်မှုများကို ရှုတ်ချခြင်းသည် ခရစ်ယာန်အားလုံး မျှဝေခံယူရမည့် အခြေခံ ကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာ တာဝန်တရပ်သာ ဖြစ်ကြောင်း ရှင်းပြခဲ့သည်။

၃.၁၁ နိုင်ငံတကာ၏ အာရုံစိုက်မှု

နိုင်ငံခြားသတင်းထောက်များနှင့် နိုင်ငံတကာ လူ့အခွင့်အရေးအဖွဲ့များသည် ရိုမီရို၏ တရားဒေသနာများကို အယ်လ်ဆာဗေဒိုနိုင်ငံ၏ ဆိုးရွားလာနေသော အခြေအနေများကို မှတ်တမ်းတင်သည့် တန်ဖိုးရှိသော အထောက်အထားများအဖြစ် ကိုးကားခဲ့ကြသည်။ ရိုမီရိုသည် မိမိ၏ နိုင်ငံတကာတွင် ထင်ရှားမှုကို ကိုယ်ရေးကိုယ်တာ အသိအမှတ်ပြုမှုအဖြစ် မရှုမြင်ဘဲ၊ သာမန်ပြည်သူများ ကြုံတွေ့နေရသည့် ဆင်းရဲဒုက္ခများကို ကမ္ဘာက အာရုံစိုက်လာစေရန် အခွင့်အရေးတခုအဖြစ်သာ သတ်မှတ်ခဲ့သည်။

၃.၁၂ ကွဲပြားနေသော နိုင်ငံတနိုင်ငံ၏ ကိုယ်ကျင့်တရားဆိုင်ရာအသံ

၁၉၈၀ ပြည့်နှစ် အစောပိုင်းတွင်၊ အာခ်ဘစ်ရှော့ပ် ရိုမီရိုသည် ဆင်းရဲနွမ်းပါးသော လူထုအတွက် မျှော်လင့်ချက်၊ ပျောက်ဆုံးသွားသူများ၏ မိသားစုများအတွက် ကရုဏာတရားနှင့် အကြမ်းဖက်မှု ခံရသူများအတွက် တရားမျှတမှုကို ကိုယ်စားပြုသည့် အလေးစားရဆုံးသော ခေါင်းဆောင်တဦး ဖြစ်လာခဲ့သည်။ သို့သော် သူ၏ လူ့အခွင့်အရေးအတွက် ပွင့်ပွင့်လင်းလင်း ကာကွယ်ပြောဆိုမှုများသည် သူ၏ကိုယ်ပိုင်အသက်အန္တရာယ်ကို ကြီးမားသော ဘေးဒုက္ခဖြစ်စေခဲ့သည်။

၃.၁၃ နိဂုံး

၁၉၇၇ ခုနှစ်နှင့် ၁၉၈၀ ပြည့်နှစ်အကြား၊ အာခ်ဘစ်ရှော့ပ် အော်စကာ ရိုမီရိုသည် ကမ္ဘာပေါ်တွင် အထင်ရှားဆုံးသော လူ့အခွင့်အရေး ကာကွယ်စောင့်ရှောက်သူများထဲမှ တဦးအဖြစ် ပေါ်ထွက်လာခဲ့သည်။ ခရစ်ယာန်သွန်သင်ချက်များတွင် အခိုင်အမာ အမြစ်တွယ်လျက်၊ သူ၏ တစ်ခုတည်းသော ရည်ရွယ်ချက်မှာ ဧဝံဂေလိတရားတော်ကို ကြေညာရန်နှင့် လူသားတိုင်းအား ဘုရားသခင်ပေးသနားထားသော ဂုဏ်သိက္ခာကို ကာကွယ်ရန်သာဖြစ်သည်။ ၁၉၈၀ ပြည့်နှစ် နွေဦးရာသီတွင် သူ့ကို နှုတ်ပိတ်ရန် ဆုံးဖြတ်ထားသည့် အင်အားစုများသည် ပိုမိုရဲတင်းလာခဲ့ကြပြီး၊ နောက်အခန်းတွင် ရိုမီရို၏ နောက်ဆုံးတရားဒေသနာ၊ ၁၉၈၀ ပြည့်နှစ် မတ်လ ၂၄ ရက်တွင် သူလုပ်ကြံခံရမှုနှင့် သူ၏သေဆုံးမှုသည် အယ်လ်ဆာဗေဒို ပြတွင်းစစ်ကို ဖြစ်ပွားစေသည့် တိုက်ရိုက်ဓာတ်ကူပစ္စည်း မည်သို့ဖြစ်လာခဲ့သည်ကို ဆန်းစစ်သွားမည်ဖြစ်သည်။

#ListenersHeaven #ArchbishopOscarRomero #MyanmarAudiobook #History #HumanRights